المؤلف : أبو بكر ابن العربي المالكي المعافري
اسم الكتاب : المحصول في علم الأصول
تصنيف الكتاب : أصول الفقه
الموقع :

نبذة عن كتاب:
يعتبر كتاب "المحصول في علم الأصول " للإمام ابن العربي المالكي من أهم الكتب التي صنفت في علم أصول الفقه.وعلى الرغم من أن كتب الأصول لم تتناول أراء هذا الإمام الأصولية، إلا أن كتابه هذا يبين تضلعه في هذا الفن وإلمامه الواسع بأصول وقواعد الأحكام، وهي ثمرة رحلة علمية إلى المشرق العربي ( العراق ، الشام ، الحجاز، ومصر) استغرقت ما يزيد عن العقد من الزمان . ولعل عدم اهتمام العلماء بهذا الكتاب يرجع لعدم انتشاره في المشرق العربي ، لذا تجده حاضرا في كتابات الأندلسيين كما في الموافقات للشاطبي وغيره ، والله أعلم

المؤلف : أبو إسحاق الشاطبي
اسم الكتاب : الموافقات
تصنيف الكتاب : أصول الفقه
الموقع :

نبذة عن كتاب:
هو كتاب في أصول الفقه على طريقة خاصة لم يسبق إليها، لأنه جمع بين مبادىء الأصول، وأسرار الشريعة، وحكم التشريع، وامتاز بالكتابة عن الأصول التي بين الشارع عللها، واعتبرها أصلا، وقصد التوفيق بين المعقول والمنقول بالأدلة والبراهين والشواهد. وضم الكتاب خمسة أقسام، الأول: في المقدمات العلمية للفقه وأصوله، والثاني: في الأحكام الشرعية التكليفية والوضعية، والثالث: في مقاصد الشريعة وما يتعلق بها من الأحكام، والرابع: في الأدلة الشرعية وحصر مصادر التشريع، والخامس: في أحكام الإجتهاد والتقليد، والتعارض والترجيح، والسؤال والجواب.

المؤلف : أبو بكر ابن القيم
اسم الكتاب : إعلام الموقعين عن رب العالمين
تصنيف الكتاب : أصول الفقه
الموقع :

نبذة عن كتاب:
السمة البارزة في هذا الكتاب: مباحثه الأصولية، واستطراداته الفقهيّة التي جمعها عِقْدُ أسرار الشريعة، في صورة قواعد مطرّدة معللّة غالباً، لا يشذ منها شيء عن العقل الصحيح، والذوق السليم، فضلاً عن نَصِّ الشارع الحكيم، وكيف يشذ؛ ومبناه ولحمته وسُداه نصوص الوحيين الشريفين، وآثار السلف ومنهجهم في التلقي والاستنباط والفتوى.وثمت استطرادات في معالجة مسائل امتحن بسببها المصنّف، وهي ثمار لتلك القواعد والأصول والأسرار التي قامت بقوة في نفس صاحبها، وتبرهنت عنده بأدلتها القويّة التي وردت على وجه القطع في عموم نصوص الشرعة المطهرة، فأورث هذا عنده دفاعاً عنها وصدعاً بها، لا يثنيه عنهما لسان ابن حزم، ولا سيف الحجاج.وهذا مسرد بأهم العناوين والموضوعات المطروقة في هذا الكتاب:الفصول الأول من (الإعلام) خصصت للكلام عن الفتوى، كونها توقيعاً عن الله تعالى، مع ذكر أسماء أشهر الموقعين عن الله، بدءاً برسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم الصحابة ثم التابعين، ثم فقهاء الأمصار الإسلامية شرقاً وغرباً. ثم ذكر المؤلف كتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري، والمتضمن أصولاً في القضاء والحكم.ثم أسهب – يرحمه الله – بعدُ في الحديث عن القياس (الرأي) عند قول عمر لأبي موسى "وقايس الأمور".فأصّل للقياس، وبيّن أقاويل العلماء في إثباته أو نفيه، مع ذكر دلائلهم ومناقشاتهم بل ومطاحناتهم فيه، وبيان الحق الذي انفصل به من هذا البحث الطويل.ثم بعد إتمام المصنف شرح كتاب عمر وما يتعلق به من استطرادٍ وتفصيل وتأصيل وتدليل بتقرير حرمة الإفتاء في دين الله بغير علم، فصّل القول في مسائل التقليد وما يتعلق بها من أحكام، مع ذكر مسائل العمل مع النصوص توظيفها في الدلالة على ما يتعلق بها من الأحكام، مع ذكر مسائل الزيادة على النص، والعرف ومدى حجيته في الشريعة، والمقاصد ومدى اعتبارها في التصرفات، ثم دخل من باب المقاصد فأطال النفس في مباحث الحيل، وصورها وأقسامها، ثم تعرّض لقاعدة سَدّ الذرائع وتأصيلها، وتقرير دلائلها، ثم ذكر الخلاف والاجتهاد – استطراداً – وبين خطأ إطلاق قول من قال: " لا إنكار في مسائل الخلاف " مع بيان الفرق بين مسائل الخلاف ومسائل الاجتهاد.ثم بيّن بعدُ حُجية أقوال الصحابة، وما وقع فيها من خلافٍ، بالدلائل والترجيح.

المؤلف : محمد بن إدريس الشافعي
اسم الكتاب : الرسالة
تصنيف الكتاب : أصول الفقه
الموقع :

نبذة عن كتاب:
هو كتاب أصول الفقه الشافعي، وهو أول كتاب ألف في أصول الفقه بل وأول كتاب ألف في أصول الحديث أيضا، تكلم فيه الشافعي عن العام والمخصوص والناسخ والمنسوخ والإستحسان وغيرها من أبواب الأصول، وتعتبر كتب أصول الفقه والحديث عالة على هذا الكتاب.

المؤلف : أبو محمد علي بن حزم الأندلسي
اسم الكتاب : الإحكام في أصول الأحكام
تصنيف الكتاب : أصول الفقه
الموقع :

نبذة عن كتاب:
كتاب في أصول الفقه الإسلامي يبحث في الألفاظ وما يتعلق بها، والأدلة الشرعية : القرآن والسنة والكلام في الأخبار وأحكامها في فصل مطول، وعرض للأوامر والنواهي الواردة في القرآن والسنة والعموم والخصوص، والجمع والاستثناء والكناية بالضمير والإشارة والإعجاز والتشبيه، والنسخ والمتشابه، ثم تكلم في ختام الكتاب عن مبحث الإجماع.

المؤلف : أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي
اسم الكتاب : اللُمَع في أصول الفقه
تصنيف الكتاب : أصول الفقه
الموقع :

نبذة عن كتاب:
يعد كتاب اللمع للإمام الشيرازي من أهم الكتب التي ألفت في علم أصول الفقه عامة؛ وهو اختصار لكتاب التبصرة في أصول الفقه غير أنه يتميز عن باقي كتب الأصول بأنه يحتوي على كثير من الأدلة والمناقشات القوية والمفيدة، لذا أطلق عليه المؤلف اسم اللمع، ولعله أراد بهذه التسيمة إبراز الكتاب ولمعانه بين كتب أصول الفقه المختلفة.

المؤلف : جلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي
اسم الكتاب : شرح الورقات في أصول الفقه
تصنيف الكتاب : أصول الفقه
الموقع :

نبذة عن كتاب:
هذا الكتاب شرح لمتن الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني وهو من أهم الشروح وأفضلها وأودعه مؤلفه كثيرا من النكت والفوائد والتي استفاد منها أكثر شرّاح الورقات وهذا الشرح صعب العبارة غامض الإشارة يحتاج إلى من يحل غوامضه ويبين المراد من عبارته ولهذا فقد تصدى بعض العلماء لشرحه.

المؤلف : جلال الدين السيوطي
اسم الكتاب : الأشباه والنظائر
تصنيف الكتاب : أصول الفقه
الموقع :

نبذة عن كتاب:
يعتبر كتاب السيوطي هذا من أهم كتب الأشباه والنظائر . وقد أمضى المؤلف زمنا طويلا في جمع مادته، ومما يدل على أهميته اعتماد ابن نجيم عليه . وقد رتبه على سبعة كتب : 1ـ شرح القواعد الخمس التي يرجع إليها جميع مسائل الفقه . 2ـ القواعد الكلية، ـ3ـ القواعد المختلف فيها (20 قاعدة) . 4ـ أحكام يكثر دورها ويقبح على الفقيه جهلها كأحكام الناسي والجاهل . 5ـ نظائر الأبواب (مرتب على الأبواب الفقهية) . 6ـ ما افترقت فيه أبواب فقهية : كالفرق بين اللمس والمس . 7ـ في نظائر شتى فهو كتاب ينمي الملكة الفقهية عند الفقيه، وعقلية الجمع والتفريق.

المؤلف : محمد بن علي الشوكاني
اسم الكتاب : إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول
تصنيف الكتاب : أصول الفقه
الموقع :

نبذة عن كتاب:
وهو كتاب في أصول الفقه، استفاد فيه المؤلف مما كتبه السابقون، وجمع خلاصة علم الأصول، ورتبه أحسن ترتيب، وجعله في مقدمة، وسبعة مقاصد، وخاتمة. وعرض الشوكاني في المقدمة تعريف علم الأصول، والأحكام الشرعية، والمبادىء اللغوية في الأصول، وتقسيم اللفظ، والمقصد الأول في الكتاب، والثاني في السنة وما يتعلق فيها من مباحث، والثالث في الإجماع، والرابع فب الأوامر والنواهي والمباحث التي تشمل المصادر الثلاثة السابقة، والخامس في القياس والإستدلال، والسادس في الاجتهاد، والسابع في التعادل والترجيح، والخاتمة في حكم الأصل في الأشياء، ومسألة شكر المنعم عقلا. ومنهج الشوكاني في الكتاب أن يحقق المبادىء الأصولية، ثم يذكر مذاهب علماء الأصول فيها، ونسبة كل قول لصاحبه، وأدلة كل مذهب، وترجيح ما يراه حقا.

المؤلف : زين الدين ابن رجب الحنبلي
اسم الكتاب : القواعد في الفقه الإسلامي
تصنيف الكتاب : أصول الفقه
الموقع :

نبذة عن كتاب:
كتاب يبحث في الفقه الإسلامي، جمع فيه المصنف قواعد فقهية مهمة في المذهب الحنبلي تضبط للفقيه أصول المذهب، وقد اشتمل الكتاب على 160 قاعدة في مختلف الكتب والأبواب الفقهية، واستخرج المصنف منها المسائل المفرعة عنها.

المؤلف : محمد الأمين الشنقيطي
اسم الكتاب : أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
تصنيف الكتاب : تفسير القرآن
الموقع :

نبذة عن كتاب:
كتاب يبحث في علم من علوم التفسير وهو تفسير القرآن بالقرآن فهو يوضح المعنى الوارد في الآيات من آيات أخرى أو بعض الأحاديث وهو لا يتعرض للرأي إلا في القليل النادر أو حيث يحتاج إليه في هذا المجال، مع اهتمامه الكبير بآيات الأحكام شرحا لمسائلها وتفصيلا لأقوال الفقهاء فيها. قال الشيخ المغراوي حفظه الله: الشيخ محمد الأمين الشنقيطي من العلماء الأفاضل الذين من الله عليهم بالدخول في الاعتقاد السلفي ونصرته بقلمه البارع خلاف ما عليه أبناء جلدته في تعصبهم للعقيدة الأشعرية والتعصب المذهبي الممقوت، فقد بحث رحمه الله عند قوله تعالى في سورة الأعراف: ((إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش)) بحثا طويلا في مسألة الصفات عموما، وعقد مقارنة جيدة بين صفات الخالق وصفات المخلوق، وما بينهما من الفرق، وأن كل واحد من الخالق والمخلوق له صفة تليق به، فالخالق له صفات تليق بجلاله وعظمته وكلامه، والمخلوق له صفات تليق بضعفه وعجزه وكمال نقصانه ناقلا ذلك من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، وبين فساد التقسيم الأشعري الذي قعده متأخرو مدعي الأشعرية لصفات من سلبية ونفسية ومعنوية ومعان. فرحمة الله عليه رحمة واسعة. .

المؤلف : أبو الحسين البغوي
اسم الكتاب : معالم التنزيل
تصنيف الكتاب : تفسير القرآن
الموقع :

نبذة عن كتاب:
كتاب متوسط, نقل فيه مصنفه عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم. وهو من أجلّ الكتب وأنبلها سار على منهج السلف في الأسماء والصفات حاوٍ للصحيح من الأقوال, عارٍ عن الغموض والتكلف في توضيح النص القرآني, محلى بالأحاديث النبوية والآثار الغالب عليها الصحة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: والبغوي تفسيره مختصر من الثعالبي لكنه صان تفسيره عن الأحاديث الموضوعة والآراء المبتدعة. وقد سئل شيخ الإسلام رحمه الله عن أي التفاسير أقرب إلى الكتاب والسنة ؟ الزمخشري أم القرطبي أم البغوي ؟ أو غير هؤلاء ؟ فأجاب: "وأما التفاسير الثلاثة المسؤول عنها فأسلمها من البدعة والأحاديث الضعيفة – البغوي" الفتاوى (13/386). قال الشيخ المغراوي حفظه الله: الإمام البغوي سلفي في عقيدة الأسماء والصفات يثبت لله ما أثبته لنفسه، له مقدمة مفيدة في كتابه شرح السنة، بين فيها عقيدة السلف في الأسماء والصفات. وأما تفسيره فالغالب عليه فيه في الصفات الإثبات، وقد أول في بعضها تبعا للثعلبي وسكت عن البعض وأجمل في البعض.

المؤلف : أبو حيان الأندلسي
اسم الكتاب : البحر المحيط
تصنيف الكتاب : تفسير القرآن
الموقع :

نبذة عن كتاب:
يعتبر هذا الكتاب المرجع الأول في معرفة وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم، كما يهتم بالناحية البلاغية والأحكام الفقهية. ينقل في تفسيره كثيراً من تفسير الزمخشري وتفسير ابن عطية، خصوصاً ما كان من مسائل النحو، متعقباً آراءهما بالنقد لما قالاه. قال أبو حيان في مقدمته: "إني أبتدئ أولاً بالكلام على مفردات الآية التي أفسرها لفظة لفظة فيما يحتاج إليه من اللغة والأحكام النحوية التي لتلك اللفظة، وإذا كان للكلمة معنيان أو معان ذكرت ذلك في أول موضع فيه تلك الكلمة، لينظر ما يناسب لها من تلك المعاني في كل موضع تقع فيه فيحمل عليه، ثم أشرع في تفسير الآية ذاكرًا سبب نزولها وارتباطها بما قبلها حاشدًا فيها القراءات، ذاكرًا توجيه ذلك في علم العربية، بحيث إني لا أغادر منها كلمة وإن اشتهرت حتى أتكلم عليها مبديًا ما فيها من غوامض الإعراب ودقائق الآداب". قال الشيخ المغراوي حفظه الله: أما عقيدته في الأسماء والصفات، فمن قرأ آيات الصفات في كتابه البحر، فلا يشك في أشعرية أبي حيان ومذهبه في التأويل، وربما تصير له في بعض الأحيان لمسات إلى المذهب السلفي، لكن لا تكاد تشعر به حتى يرجع إلى أصل تكوينه، وقد اتخذ ابن عطية صاحب التفسير، والزمخشري، ومحمد بن عمر الرازي، والباقلاني وغيرهم من أئمة الأشاعرة عمدة في هذا الباب، وجعلهم هم الحكم في خصومته.

المؤلف : جلال الدين السيوطي
اسم الكتاب : الدر المنثور في التفسير بالمأثور
تصنيف الكتاب : تفسير القرآن
الموقع :

نبذة عن كتاب:
جمع فيه السيوطي ما ورد عن الصحابة والتابعين في تفسير الآيات، وضم لها ما ورد فيها من الأحاديث المخرجة من كتب الصحاح والسنن وبقية كتب الحديث، وحذف الأسانيد للاختصار، مقتصرا على متن الحديث. لكن السيوطي سرد الروايات عن السلف في التفسير، ولم يعقب عليها، ولم يرجح بين الأقوال، ولم يتحر الصحة فيما جمع في هذا التفسير، ولم يبين الصحيح من الضعيف، مما يجعل الكتاب محتاجا إلى تنقيح وتحقيق وتمييز للصحيح من الضعيف.

المؤلف : أبو الفداء إسماعيل ابن كثير الدمشقي الشافعي
اسم الكتاب : تفسير القرآن العظيم
تصنيف الكتاب : تفسير القرآن
الموقع :

نبذة عن كتاب:
يعتبر تفسير الحافظ ابن كثير من أهم التفاسير الأثرية، مع وجازة لفظه وشمول معانيه، وقد جعل الله له قبولا عظيما بين الناس، خاصة وعامة. ومن أهم مميزات تفسير ابن كثير رحمه الله: اختياره أحسن الطرق في تفسير القرآن مثل تفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة وتفسير القرآن بأقوال الصحابة والتابعين. اهتمامه بالأسانيد ونقدها مع عناية باللغة وعلومها.. قال الشوكاني: "وله التفسير المشهور وهو في مجلدات وقد جمع فيه فأوعى ونقل المذاهب والأخبار.." وقال أحمد شاكر: "تفسير الحافظ ابن كثير أحسن التفاسير التي رأينا، وأجودها وأدقها بعد تفسير إمام المفسرين أبي جعفر الطبري". قال الشيخ المغراوي حفظه الله: للحافط ابن كثير رسالة قيمة سماها: العقائد، بين فيها عقيدته، قال ما لفظه: فإذا نطق الكتاب العزيز ووردت الأخبار الصحيحة بإثبات السمع والبصر والعين والوجه والعلم والقدرة والعظمة والمشيئة والإرادة والقول والكلام والرضا والسخط والحب والبغض والفرح والضحك، وجب اعتقاد حقيقة ذلك من غير تشبيه بشيء من ذلك بصفات المربوبين المخلوقين، والانتهاء إلى ما قاله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، من غير إضافة ولا زيادة عليه ولا تكييف له، ولا تشبيه ولا تحريف ولا تبديل ولا تغيير ولا إزالة لفظ عما تعرفه العرب وتصرفه عليه، والإمساك عما سوى ذلك.انتهى. وأما في التفسير فمعظم الصفات أثبتها ابن كثير وبين فيها مذهب السلف، وبعضها فسرها تفسيرا إجماليا، والقليل منها فسرها باللازم تبعا لابن جرير ذلك، فرحمة الله عليه رحما واسعة.

المؤلف : محمد بن علي الشوكاني
اسم الكتاب : فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في علم التفسير
تصنيف الكتاب : تفسير القرآن
الموقع :

نبذة عن كتاب:
كتاب في علم التفسير جمع فيه مصنفه بين فني الرواية والنقل والدراية والرأي من هذا العلم، فإنه أورد الأحاديث والآثار وآراء الصحابة والتابعين في هذا التفسير، إضافة إلى التفسير بالرأي والاعتماد على اللغة العربية من أوجه الإعراب والتصريف والإشارات البلاغية والمفردات اللغوية. قال الشيخ المغراوي حفظه الله: أما كتابه التفسير فالذي يطلع عليه متجردا من خلفيات له عن عن شخصية الإمام الشوكاني ولا سيما في التحف، يرى أنه من أئمة الأشاعرة المؤولين في سياق الصفات كلها في تفسيره إلا في صفة الاستواء؛ حاول أن يقرر فيها مذهب السلف، وأما سائر الصفات التي أثبتها فهو مؤول فيها، ينقل عبارة غيره –ولا سيما القرطبي- ويسكت عنها، والرؤية كذلك أثبتها كما أثبتها غيره رادا فيها على المعتزلة.

المؤلف : أبو جعفر محمد بن جرير الطبري
اسم الكتاب : جامع البيان في تفسير القرآن
تصنيف الكتاب : تفسير القرآن
الموقع :

نبذة عن كتاب:
هو أجل التفاسير وأشهرها، ويعتبر الطبري إمام المفسرين، وكتابه هذا من أقوم التفاسير وأعظمها، وهو المرجع الأول عند المفسرين. وللمؤلف منهج خاص بذكر الآية، أو الآيات من القرآن الكريم، ثم يبين تأويلها-تفسيرها- ومعناها، ويذكر أشهر الأقوال فيها، ويستشهد على القول بما يؤثر عن الصحابة والتابعين، ثم يتعرض لترجيح الأقوال، مع عناية كبيرة باللغة والقراءات وتوجيهها. قال الشيخ المغراوي حفظه الله: جمع الله له من العلوم ما بلغ به درجة الإمامة والاجتهاد، تفسيره وكتبه تعتبر مصدرا رئيسيا يستقى منها العلم، جمع في تفسيره أقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم مما لم يسبقه إليه غيره فيما نعلم. التزم في تفسيره المنهج الصحيح الذي ما سبق إليه ولا لحق فيه ممن جاء بعده إما مُلَخِّصٌ لتفسيره كابن كثير، أو آخذ منه كبقية المفسرين والحمد لله أن حفظ الله هذا الكنز العظيم للأمة الإسلامية، ولو لم يكن في بيت كل مسلم إلا هذا التفسير والقرآن الكريم لكان كافيا في التعبير عن مراد الله، ولا يحتاج إلى غيره البتة... أما عقيدته في التفسير فهو فحل لا يجارى، نصر مذهب السلف واحتج له ودافع عنه في غير ما صفة ولا سيما في صفة اليد والرؤية والاستواء. وندر تأويل الصفات في تفسيره كما وقع في صفة الغضب حكاية الأقوال بدون ترجيح، وفي صفة الحياء عن بعض أهل العربية دون أن يذكر مذهب السلف وينتصر له على عادته، فرحمة الله عليه من إمام وأسكنه جنة فردوسه.

المؤلف : أبو عبد الله القرطبي
اسم الكتاب : الجامع لأحكام القرآن
تصنيف الكتاب : تفسير القرآن
الموقع :

نبذة عن كتاب:
يعد هذا الكتاب أكبر تفسير جامع لآيات الأحكام مع الإفاضة في سرد الأقوال والمذاهب والترجيح بينها في الغالب،مع العناية الكبيرة باللغة والاستشهاد بالأشعار، وذكر الغريب والقراءات وتوجيهها واللطائف والفوائد مع حرصه الشديد في كثير من المواطن على الرد على الصوفية. قال الشيخ المغراوي حفظه الله: الذي ينظر إلى تآليف القرطبي بصفة عامة يرى أن الغالب على الرجل الجمع لا التمحيص ولا التدقيق، فتفسيره مثلا يعتبر موردا كبيرا صبت فيه عدة مصادر تفسيرية ولغوية وحديثية وفقهية وعقائدية وصوفية وتاريخية، وفيه من الموضوع والمكذوب والضعيف الشيء الكثير من الأحاديث التي ينقلها، وخصوصا ما يعتمد فيه على الثعلبي صاحب التفسير، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول، بل إن لم نكن مبالغين في قولتنا فإن تفسير القرطبي يضم كتبا بأجمعها، فكتاب أحكام القرآن لأبي بكر ابن العربي لم يترك منه شيئا، وتفسير أبي محمد بن عطية كذلك. أما عقيدته في الأسماء والصفات فالمتتبع للتفسير.. يرى أن الرجل قد ذهب إلى ما ذهبت إليه الأشاعرة في هذا الباب، فجميع الصفات الواردة في تفسيره أولها ونقل أقوال المؤولة فيها إلا الاستواء فإن الذي يقرأ كلامه في سورة الأعراف يظهر له أن القرطبي يثبت صفة الاستواء، ولكن إذا قارن بين ما في الأعراف وما في الأسنى –أي كتابه: النهج الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى- تبين له أن القرطبي لا يثبت صفة الاستواء، ولقد تكلمت على ذلك في محله بالتفصيل، هذا من جهة. ومن جهة أخرى فإن القرطبي عمدته في الأسماء والصفات هي أقوال أئمة الأشاعرة وأساطينهم كالجويني وابن الباقلاني والإسفراييني والرازي وابن عطية وغيرهم.

المؤلف : عبدالرحمن بن ناصر السعدي
اسم الكتاب : تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
تصنيف الكتاب : تفسير القرآن
الموقع :

نبذة عن كتاب:
من التفاسير العصرية التي عنيت بالعقيدة بما تشمله من توحيد الربوبية، وتوحيد الإلهية، وتوحيد الأسماء والصفات. وقد أثنى عليه كثير من العلماء، بل أوصى به غير واحد منهم؛ وذلك لاهتمامه البالغ بعقيدة أهل السنة والجماعة، ولسهولة بيانه، ولجاذبية عرضه. وجاء التفسير في أربعة أجزاء، ويمكن تصنيفه ضمن كتب التفسير بالمأثور، وقد بدأه صاحبه بمقدمة قال فيها: "أحببت أن أرسم من تفسير كتاب الله ما تيسر، وما من به الله علينا، ليكون تذكرة للمحصلين، وآلة للمستبصرين، ومعونة للسالكين، ولأقيده خوفَ الضياع، ولم يكن قصدى في ذلك إلا أن يكون المعنى هو المقصود". قال الشيخ المغراوي حفظه الله: عبد الرحمن بن ناصر السعدي من أفاضل علماء نجد البررة الين ساروا في ركب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب الذي أحيا الله به ما اندثر وجعل عقيدة التوحيد ترجع إلى عصرها الأول عصر النبوة والصحابة. وقد أشار الشيخ المغراوي إلى أن الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي سار في تفسيره على منهج السلف رضوان الله عليهم في جانب الأسماء والصفات فلا أشعرية عنده ولا جهمية ولا اعتزال.

المؤلف : أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
اسم الكتاب : زاد المسير في علم التفسير
تصنيف الكتاب : تفسير القرآن
الموقع :

نبذة عن كتاب:
وهو كتاب متوسط في التفسير يجمع فيه أقوال المفسرين من المتقدمين وغيرهم، وأحيانا لايذكر صاحب القول وإنما يقول وفي قوله تعالى (ثم يذكر الآية) قولان أو ثلاثة ثم يسردها، وأحيانا يرجح وأحيانا لايرجح، ويتعرض كذلك للقراءات، ويتعرض كذلك للمسائل الفقهية واللغوية.. قال الشيخ المغراوي حفظه الله: الذي يرجع إلى تفسيره يرى أن ابن الجوزي بين مذهب المؤولة ومذهب المفوضة، فتراه في الاستواء يحكي إجماع السلف على قراءة الآية فقط ولم يزيدوا على ذلك، وتراه في باقي الصفات يؤول، وربما استدل لتأويله بما نقل عن الأمام أحمد في تأويل صفة الإتيان والمجيء وسنبين إن شاء الله كذب ذلك نقلا عن ابن تيمية.. ومما يدل على أنه كان لا يرى مذهب السلف في الإثبات ما ذكره في صيد الخاطر عن ابن عبد البر: (ص97) قال: ولقد عجبت لرجل أندلسي يقال له ابن عبد البر صنف كتاب التمهيد فذكر فيه حديث النزول إلى السماء الدنيا، فقال: هذا يدل على أن الله تعالى على العرش لأنه لولا ذلك لما كان لقوله ينزل معنى، وهذا كلام جاهل بمعرفة الله عز وجل، لأن هذا استسلف من حسه ما يعرفه يعرفه من نزول الأجسام فقاس صفة الحق عليه. والخلاصة أن ابن الجوزي يميل إلى التأويل ويرى أنه من أئمة الأشاعرة فينصر مذهبه كما هو واضح في تفسيره. ولإسحاق بن محمد أبي الفضل العلثي رسالة قيمة بعث بها لابن الجوزي يبين له فيها انحرافاته واضطرابه في تأويله للصفات، وقد نقلناها من طبقات الحنابلة في كتابنا العقيدة السلفية

المؤلف : أبو بكر أحمد بن علي الجصّاص
اسم الكتاب : أحكام القرآن
تصنيف الكتاب : تفسير القرآن
الموقع :

نبذة عن كتاب:
هذا الكتاب أفرد فيه مؤلفه آيات الأحكام في القرآن الكريم، واستخرج منها ما يستفاد من أحكام فقهية مستندا إلى الآيات الأخرى والأحاديث النبوية وأسباب النزول، إضافة إلى آراء الفقهاء وأصحاب المذاهب. وهذا العلم يندرج تحت التفسير الفقهي للقرآن الكريم. قال الشيخ المغراوي حفظه الله: يعد هذا التفسير من أهم كتب التفسير الفقهي خصوصا عند الحنفية لأنه لا يقوم على تركيز مذهبهم والترويج له والدفاع عنه، وهو يعرض لسور القرآن، ولكنه يتكلم بالخصوص على الآيات التي لها تعلق بالأحكام، ويذهب بعيدا في تأويل كل آية يراها توافق مذهب الحنفية، فيؤيد فيها ما ذهب إليه الأحناف ويدعم ذلك ويدافع عنه بالأدلة والبراهين. ويبين هذا ما صنع مثلا عند قوله تعالى: ((وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن))، فقد استدل بهذه الآية من عدة وجوه على أن للمرأة أن تعقد على نفسها بغير ولي وبدون إذنه.

المؤلف : شمس الدين محمد بن عثمان الذهبي
اسم الكتاب : العبر في خبر من غبر
تصنيف الكتاب : التاريخ
الموقع :

نبذة عن كتاب:
يتناول المؤلف في هذا الكتاب سرد الأحداث والوقائع التاريخية وذكر وفيات الأعيان، ورتبه على حسب الطبقات التاريخية؛ فيذكر في كل سنة أهم ما حدث فيها. وبدأ كتابه بالسيرة النبوية، حتى انتهى إلى سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة.

المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي
اسم الكتاب : البداية والنهاية
تصنيف الكتاب : التاريخ
الموقع :

نبذة عن كتاب:
قال ابن كثير: فهذا الكتاب أذكر فيه بعون الله وحسن توفيقه ما يسره الله تعالى بحوله وقوته من ذكر مبدأ المخلوقات‏:‏ من خلق العرش والكرسي والسماوات، والأرضين... وقصص النبيين...، حتى تنتهي النبوة إلى أيام نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه... ثم نذكر ما بعد ذلك إلى زماننا. وقد أوصله الحافظ ابن كثير إلى حدود سنة 767هـ.ويعتبر كتاب البداية والنهاية مصدرا مهما كذلك لتراجم الرجال وذكر أخبارهم وأحوالهم وما قيل فيهم.

المؤلف : عز الدين بن الأثير الجزري
اسم الكتاب : الكامل في التاريخ
تصنيف الكتاب : التاريخ
الموقع :

نبذة عن كتاب:
يعد كتاب الكامل من الكتب الجامعة في التاريخ حيث ضم إليه صاحبه كل ما كتب في هذا الباب ممن تقدمه، قال عنه رحمه الله: (قد جمعت في كتابي هذا ما لم يجتمع في كتاب واحد ومن تأمّله علم صحّة ذلك)‏. فقد جمع التاريخ من بطون الكتب واستوفى الروايات وضبط أبوابها وفصولها. تكلم فيه صاحبه عن مبدأ الخلق وما تلا ذلك من أحداث حتى انتهى إلى سنة سنة ثمان وعشرين وستمائة