تحميل...

2006-04-21 22:08:38

الشيخ محمد المغراوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فضيلة الشيخ كيف يمكن علاج السحر أو ما يسمى: "التوكال"، هل ينفع القرآن؟ وهل يجوز للإنسان أن يتقيأ بواسطة الماء الدافئ وبعض الأعشاب الطبيعية؟

بالنسبة للسحر يستعاذ بالله من شره، ويكثر العبد من تلاوة القرآن والأدعية النبوية، وأما إن كان هناك شيء داخل البطن أُدخل بحيل شيطانية فيتخلص منه بأي وسيلة من الوسائل المشروعة لا سيما إذا كان هناك طبيب متخصص في ذلك

قراءة المزيد
شوهد : 6569

2006-04-21 22:44:16

الشيخ محمد المغراوي

- فضيلة الشيخ حفظكم الله، أود أن أستفتيكم فيما يلي: 1- هل أنا آثم في إيداع مالي ببنك ربوي علما أني لا آخذ ما يضيفه البنك من ربا، بل أعطيه لشخص محتاج. 2- كيف أخرج الزكاة من هذا المال علما أني أقرض في كل مرة أناسا بعضا منه بحيث لا يثبت المبلغ كما هو.

إذا وضعت مالك في بنك ربوي فأعلمهم أنك لا تريد تلك الزيادة الربوية، ولكن تريد تأمين مَالِكَ فقط، فتأمين الأموال في البنوك الربوية يجوز إذا لم يكن غيرها من البنوك الشرعية الإسلامية. وأما زيادة المبلغ ونقصانه؛ فإن كان المال قد بلغ النصاب ومر عليه الحول فتخرج منه الزكاة زاد أو نقص، ما دُمْت محتفظا بالمبلغ الذي تجب فيه الزكاة. هذا والله أعلم.

قراءة المزيد
شوهد : 6989

2006-04-21 23:04:29

الشيخ محمد المغراوي

أسكن في بيت ليس ملكي، وفي مقابل هذا السكن رهنت عند صاحب البيت مبلغا من المال (وهو ستون ألف درهم)، وموازاة مع ذلك أسدد له ما قيمته ثلاثمائة درهم لكل شهر، فهل يجب علي الزكاة على هذا المال في كل حول يمر. أفيدونا جزاكم الله خيرا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نعم عليك الزكاة في هذا المال لأنه مال مدخر وحال عليه الحول، لكن هذا الرهن حرام، ويجب إذا أردت تحليله أن تدفع القيمة الحقيقية للسكن، وإلا فأنت تأكل الربا بسبب كرائك لأموالك التي ذكرت، فهذا هو الربا المحرم إجماعا.

قراءة المزيد
شوهد : 5857

2006-04-21 23:19:52

الشيخ محمد المغراوي

أحسن الله إليكم شيخنا.هل يجوز حلق الحية من أجل الزيادة في كثافتها وجزاك الله خيرا.

الذي ينبغي أن يعتني به المسلم هو حلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار والمضمضة والاستنشاق وغسل البراجم والتطيب والاغتسال للجمعة والسواك وغير ذلك من خصال الفطرة التي أمر المسلم بها، وأما اللحية فلا يجوز حلقها ولا أخذ شيء منها إلا إذا طالت طولا فاحشا، أو فيها شيء من التشوه، فَتُصْلَحُ من أجل ذلك، وأما حلقها فحرام إجماعا، وهو مخالف للنصوص الشرعية الصحيحة الصريحة، وفعله محرم، وتَـحْرِيمه معلوم عند المسلمين من الدين بالضرورة، ولم يُرَخِّص فيه إلا مستغرب فاسق يَـجْرُأُ على مخالفة النصوص الحديثية والقرآنية. هذا والله أعلم.

قراءة المزيد
شوهد : 12514

2006-04-22 11:31:31

الشيخ محمد المغراوي

 ما حكم صباغة المرأة لشعرها بالأسود خصوصا ؟ وجزاكم الله عنا خير الجزاء.

الصباغة للشعر إن كان مما ورد في السنة فهي جائزة، وإن كانت المرأة تستعمل اللون الأسود لتظهر نفسها أنها صغيرة فهذا لا يجوز ولا سيما إن كانت المرأة مسنة وتحاول إظهار نفسها صغيرة، فالأولى لها هو الحناء والكتم أو ما يقوم مقامهما. هذا والله أعلم.

قراءة المزيد
شوهد : 7070

2006-05-05 12:25:24

الشيخ محمد المغراوي

السلام عليكم أنا موظف في إدارة، وعندي قسط من المال قد مر عليم الحول، وقسط لم يتم عليه الحول، مع أن القسطين هما بغرض الادخار، جزاكم الله خيرا هل يجب عليَّ أن أُخرج الزكاة على القسط الذي مر عليه الحول أم القسطين؟

المال إذا كان متميزا ومنفصلا ولا علاقة لواحد منهما بالآخر يُزَكَّى كُلُّ مال مر عليه الحول، أما الذي يكون له حول واحد فهو المال المتصل كتجارة لا يمكن تَـمَيُّزُهَا، أو مداخيل متصلة لا يمكن فصل بعضها عن بعض، فهذاهو الذي يُـزَكَّى بـحول واحد.
 

قراءة المزيد
شوهد : 9856

2006-05-05 12:37:32

الشيخ محمد المغراوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو كالتالي نحن مجموعة من الاخوات طلبنا من اخ عنده علم في احكام التجويد تعليمنا في المسجد وقبل جزاه الله خيرا فهل يجوز ان يعلمنا من دون ستار مع العلم أنه يكتب في السبورة- وهل يجوز أن نقرأ عليه القرآن من أجل التصحيح- وجزاكم الله خيرا


بالنسبة لتعلم المرأة من الرجال أي علم من العلوم الشرعية لابد من وضع وقايات وموانع تمنع الرجل من الاتصال بالمرأة اتصالا مباشرا يسهل عليه مباشرتها والطمع فيها، فمثل ما ذكرت عن هذا الرجل، فإن كانت مجموعة من النساء ومن وراء حجاب، والرجل مأمون ومعروف بالتقوى والورع وحسن الخلق ولا هم له إلا نشر القرآن وليس هناك أي مدخل للفتنة بينه وبين النساء ويستحسن أن يكون متزوجا وبقدر ما يكون كبيرا في السن فهو أولى، هذا على سبيل العموم، أما التفاصيل فترجع إلى أهل الخبرة بالرجال والنساء، والموقع والإقليم وحالة النساء في تعامل النساء مع الرجال والرجال مع النساء.
وهذه المخترعات الجديدة قد يسرت الأمور كثيرا لمن له قدرة على استعمالها فإنه يمكن للرجل أن يكون بعيدا كل البعد عن النساء ويعلمهن بواسطة المسموعات والمرئيات إن كان في حاجة إلى المرئيات مثل النطق بالحروف وتحديد مواقع المخارج والصفات، أو تعليم الصلاة أو الوضوء أو الغسل أو تغسيل الأموات وتكفينهم أو غير ذلك مما يحتاج فيه إلى الرؤية التي توضح الحكم أكثر وتجعله واقعا عمليا، فاستعمال الآلات الجديدة من شاشات ومسمعات من نعم الله على بني آدم، وتكون إن شاء الله سدا منيعا يحجز بين النساء والرجال في الاتصال المباشر إلا من في قلبه أو في قلبها مرض فهذا أمر لا يقدر على منعه وحجزه إلا الله تعالى. والإسلام جاء بسد كل ذريعة توقع الإنسان في حمأة الزنا والفاحشة فالنظر والرؤية والاختلاط والمحادثة بأصوات فيها طمع، والمصافحة والخلوة والسفر وكل وسيلة تجعل الاتصال بين الرجل والمرأة يمكنها من أي ممارسة غير شرعية. فكل ذلك جاء الإسلام بسده ومنعه. هذا والله أعلم.

قراءة المزيد
شوهد : 7296

2006-05-05 14:30:13

الشيخ محمد المغراوي

السلام عليكم ورحمة الله شيخنا جزاك الله خيرا ما حكم قراءة القرآن على الماء لرقية المصروع وما صحة أثر هذا الفعل على "المثقف"؟ أي المحبوس عن زوجته

بالنسبة للقراءة على الماء وإعطائه للمريض لشربه لا أعلم له أصلا في الكتاب ولا في السنة، وإنما هو أمر محدث، ومن ارتضاه من أهل العلم مستندين في ذلك إلى التجربة في بعض المرضى، فعندي أن ديننا لا يثبت بالتجربة، وإنما يثبت بالنص، فلا أرى هذا الفعل جائزا وإنما المشروع القراءة بكتاب الله وما صح من الأدعية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما القراءة على الماء والضرب ومحادثة المرضى فهذه كلها أمور لا أراها جائزة، ولا أعلم لها مستندا وما أكثر المرضى بالمس في عهد الصحابة و من بعدهم، ولم يصح عندي فعل واحد منهم لهذا الأمر، وما ذكروه من فعل الرجل لما ضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدره وقال: اخرج عدو الله أنا رسول الله،.. فالرسول صلى الله عليه وسلم معه ما ليس معنا، ويخبره الله تعالى بواسطة الملك، أما نحن فلا ندري هل هو مس شيطاني أو مرض عصبي، وليس لنا أن نخاطب من لم نؤمر بخطابه ولا حصلت لنا صلاحية ذلك، فالله تعالى خص نبيه سليمان بمخاطبة الجن وتسخيره وخص نبينا بدعوتهم إلى الله وتبليغهم رسالته، وأما ما سوى الأنبياء والرسل فلا أعلم أحدا ممن يقتدي به كان يخاطب الجن ويدارسهم ويعلمهم ويتعلم منهم فهذه كلها من المحدثات، وهكذا القراءة على المحبوس عن أهله فيقرأ عليه الأذكار والرقى المشهورة ويستعمل الوسائل الطبية المعروفة، وما سوى ذلك فلا أعلم له أصلا لا في الكتاب ولا في السنة

قراءة المزيد
شوهد : 8128

2006-05-05 00:00:00

الشيخ محمد المغراوي

  شيخنا في أي فرقة نصنف اللذين يقولون بأن رسول الله خاتم النبيئين أي حلية للأنبياء فقط وأن هناك أنبياء سيأتون من بعده.. أفيدونا جزاكم الله خيرا ووفقكم لنصرة سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم.


  هؤلاء من الملاحدة ومن الزنادقة الذين تجب استتابتهم فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم فالنبوة ختمت بمحمد صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا ولا نبي بعده، فهو نبي الساعة ونبي الملحمة وهو العاقب وعلى نبوته تقوم الساعة بل بعثته صلى الله عليه وسلم من علامات الساعة قال صلى الله عليه وسلم: "بعثت أنا والساعة كهاتين.."
فمن زعم النبوة بعده فهو زنديق تجب مقاتلته إن كان له أتباع وحماية. وقد ادعى النبوة بعد النبي صلى الله عليه وسلم عدد كبير من الدجالين وآخرهم المجرم الأثيم زعيم القاديانية في الهند، وكل مرة تظهر نابتة في مكان وإقليم تحت هذا الشعار المشؤوم بدعوى النبوة أو عيسى أو المهدوية ولا سيما في عالم التصوف والرفض والتشيع فإنهما دهليز لكل زندقة وكفر وشرك.
فكل من خالف الكتاب والسنة ومنهاج السلف وادعى لنفسه هذه الادعاءات فعلى ولي الأمر أن يأخذ على يده، وعلى القضاة أن يستتيبونه فإن تاب وإلا ضربت عنقه، كما كان عليه خلفاء بني أمية وبني العباس والخلفاء الراشدون، وكل إمام قامت إمامته على نصرة هذا الدين وحمايته والذب عنه، وقد نص الفقهاء في كتبهم على هذه الأنواع وعقدوا كتبا وأبوابا في الردة وأحكامها، وعقد البخاري رحمه الله كتاب: "استتابة المرتدين والمشركين والمعاندين" وساق فيه نصوصا كثيرة تدل على نصرته للسنة وغيرته عليها وفهمه الثاقب وأن هذه الأنواع لا يسمح لها بالوجود في العالم الإسلامي الطاهر النقي الذي يستقي عقيدته من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

قراءة المزيد
شوهد : 4467

2006-05-05 16:05:26

الشيخ محمد المغراوي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا الفاضل ما هي الطريقة المثلى لتحصيل العلم الشرعي و ما هي مبادؤه وجزاكم الله عنا كل خير وبارك الله في علمكم وعملكم و في سائر شؤونكم.

الطريقة المثلى في تعلم العلم الشرعي هي البداءة بكتاب الله، ثم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على سبيل التدرج؛ فتكون البداية بأصغر المؤلفات ثم أوسطها ثم أكبرها، ثم تَعَلُّمُ الوسائل والغايات كاللغة وأصول الفقه والمصطلح وغير ذلك، وطرق تحصيل العلم كثيرة ومتنوعة –والحمد لله- وأهل العلم متوفرون، ومن حرص على طلب العلم وجده.

قراءة المزيد
شوهد : 7215

2006-05-05 17:23:38

الشيخ محمد المغراوي

فضيلة الشيخ أنا أعمل أستاذا منذ11سنة ولم أنخرط في ما يسمى بالتعاضدية الا أنه مؤخرا تم تطبيق التغطية الصحية الاجبارية التي يتم اقتطاعها من الراتب شهريا فهل و الحالة هذه يجوز لي أن أنخرط دون الاستفادة أم أنخرط وأستفيد بدون حرج ما داموا يقتطعون من راتبي?

جزاك الله خيرا على ورعك وتقواك ونرجو الله أن يثبتنا وإياك على الحق والتعاون على البر والتقوى وعدم التعاون على الإثم والعدوان، إذا صح هذا الأمر وكان إجباريا ويؤخذ من راتبك كما ذكرت قدرا من المال فعليك أن تتابع الموضوع وتسترجع حقك بالوسائل المتاحة المباحة، وأنت معذور في ذلك لأن الإنسان له أن يطالب بحقه وإن أخذه من أخذه، فتابع معهم وخذ حقك إذا حدث لك مرض لك أو لأهلك، ونرجو الله أن يعافيك وأهلك ويعافي إخواننا المسلمين. هذا والله أعلم.

قراءة المزيد
شوهد : 10126

2006-05-18 21:50:30

الشيخ محمد المغراوي

هل حمل القران وقراءته بدون وضوء يجوز .جزاكم الله خيرا

يجوز قراءة القرآن وحمله لأن النبي صلى الله عليه وسم كان يذكر الله عل كل أحوال، وهذا هو الذي يتمشى مع التيسير ومع الأصول فإن الله تعالى أمر بذكره في آيات كثيرة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير الذكر، وأعظم الذكر قراءة القرآن فهو الذي تميز عن كل كلام لأنه كل حرف منه بعشر حسنات، وهو الذي له القدسية وهو الكتاب المقدس حقا، وهو المحفوظ بحفظ الله له، من تكلم به صدق ومن حكم به عدل، من علمه فقه، ومن تلاه أثيب ومن علمه نشر الخير، ومن علمه علم الخير، ومن خلا منه فهو بيت خرب مليء بالهوام والمؤذيات كما الواقع الآن مع الأسف، فاقرأ القرآن على كل حال وبلغه واحمله إلى عباد الله فإنه دعوة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم.

قراءة المزيد
شوهد : 7463

2006-05-18 22:04:41

الشيخ محمد المغراوي

سمعت ان رسو ل صلى الله عليه وسلم نهى عن الزاوج ببنت العم هل ورد في ذلك حديث وما هو الحكم..وجزاكم الله خيرا .


 
هذا كذب وبهتان، وعلي رضي الله عنه تزوج ابنة ابن عمه، والصحابة رضوان الله عليهم تزوجوا من بنات عماتهم وأعمامهم وخالاتهم وأخوالهم ونص القرآن واضح في قوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ (50) سورة الأحزاب..)).


 

قراءة المزيد
شوهد : 6239

2006-05-19 00:00:00

الشيخ محمد المغراوي

كيف أخرج الزكاة من المال الذي أجمعه عن طريق (القرعة) المعروفة عند المغاربة. وهل في الدين زكاة؟ وجزاكم الله خيرا وحفظكم ورعاكم.

.. تخرج الزكاة متى كان المال في ملكك أو تحت تصرفك، أو كان دينا عند غيرك تأخذه متى شئت. هذا والله أعلم.

قراءة المزيد
شوهد : 4876

2006-05-19 00:00:00

الشيخ محمد المغراوي

هل تصح الصلاة في مسجد بمدينة الرباط اتجاهه منحرف عن القبلة حوالي 45 درجة غربا، وهل استقبال القبلة من طرف الإمام وحده تجزئ عن المأمونين.


استقبال القبلة شرط في الصلاة للإمام والمأمونين، ولا تصح الصلاة إلا به ، ولا ينوب الإمام عن المأمومين في استقبال القبلة كما لا ينوب عنهم في الطهارة وستر العورة، فإن كان الانحراف قويا فلا تجوز الصلاة في هذه الحالة وإن كان خفيفا فلا يضر.

قراءة المزيد
شوهد : 5942

2006-05-31 15:41:32

الشيخ محمد المغراوي

شيخنا الكريم :فتح زوجي دكانا للماْكولات ولكثرة التكاليف وقلة المدخول لايستطيع زوجي ان يدفع اجرة خادم ليساعده فهل يجوز لي أن أساعده في هذا العمل علما انني ارتدي الحجاب وأطيع ربي فيما أستطيع وجزاكم الله خيرا.

لم يتم الإجابة عن هذا السؤال بعد

قراءة المزيد
شوهد : 5649

2006-05-31 00:00:00

الشيخ محمد المغراوي

اختلفت مع زوجتي في الذهب المحلق أنا مقتنع بأنه حرام وزوجتي تريد أن تلبسه فهل يجوز لي شرعا أن ألزمها بمذهبي.

لم يتم الإجابة عن هذا السؤال بعد

قراءة المزيد
شوهد : 5620

2006-05-31 17:44:37

الشيخ محمد المغراوي

أنا شاب أدرس في الثانوي أسلك منهج السلف أريد أن أطلب العلم و احفظ كتاب الله ولكن لا استطيع ان اوفق بينهما فما الحل يا شيخ هل اترك المدرسة ام لا فبعض الاخوة يقولون لي لا بد أن يكون لك مستوى دراسي عالي اجبني جزاك الله خيرا و اعتبرني كابنك الصغير أرشدني جزاك الله خيرا.

لم يتم الإجابة عن هذا السؤال بعد

قراءة المزيد
شوهد : 5977

2006-06-03 16:51:12

الشيخ محمد المغراوي

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا شاب في الخامسة و العشرين من عمري مقبل على الزواج إن شاء الله لكني اختلفت مع والدي في مسألة تسيير أمور حياتي فأشرت عليهم أن لا يتعدى دورهم النصيحة و التوجيه و أن يتركوا لي الحرية في تدبير أموري الخاصة لكن والدي رفض وأصر أن يكون له دور فاعل يتعدى ما ذكرت لكم وذلك مثلا بأن يذهب إلى ولي البنت ليحدثه في مراسيم الزواج وغير ذلك زعما منه أني لا أصلح لذالك ثم أردف قائلا بأنه وصي علي وأن أمر زواجي يهمه أرشدونا جزاكم الله خيرا لما يحبه الله ويرضاه في هذا الأمر وما هي حدود تدخل والدي في هذا الأمر وجزاكم الله خيرا.

لم يتم الإجابة عن هذا السؤال بعد

قراءة المزيد
شوهد : 5875

2006-06-03 21:02:58

الشيخ محمد المغراوي

ما رأي فضيلتكم فيمن يفتي بجواز التعامل بالعقود الفاسدة في بلاد الكفر.

لم يتم الإجابة عن هذا السؤال بعد

قراءة المزيد
شوهد : 4509

2006-06-03 21:12:00

الشيخ محمد المغراوي

شيخنا بارك الله فيكم أسألكم عن بعض القطط المتشردة في الأسطح وقد تعذر علي التحكم فيها بعد أن آذتني وأطفالي بالبراغيث والأوساخ والفضلات, وحاولت إمساكها فما استطعت، هل يجوز لي أن أقتلها بالسم دفعا لضررها وجزاكم الله خيرا.

لم يتم الإجابة عن هذا السؤال بعد

قراءة المزيد
شوهد : 5274

2006-06-03 22:11:47

الشيخ محمد المغراوي

أنا على باب الزواج و أريد في حفل الزفاف أن يقرأ القرآن و أن تلقى محاضرة دينية حرصا مني على أن يكون الحفل اسلاميا, لكن أبي يريد أن يستقدم فرقة من الرجال المعروفين عندنا بالأمازيغ يدقون على الدفوف و الطبول و يرددون بعض القصائد الشعرية من التراث، وبعضهم يقول هذه لا شيء فيها نظرا لأنها تخلو من الكلام الفاحش فهل هذا يجوز وجزاكم الله خيرا.

لم يتم الإجابة عن هذا السؤال بعد

قراءة المزيد
شوهد : 6836

2006-06-05 16:02:49

الشيخ محمد المغراوي

هل تجوز الصلاة في المنازل المبنية على مقبرة قديمة وجزاكم الله خيرا

لم يتم الإجابة عن هذا السؤال بعد

قراءة المزيد
شوهد : 5273

2006-06-05 18:28:25

الشيخ محمد المغراوي

أعمل بشركة وعندنا فيها ما يسمى بالتأمين، وأجريت عملية طبية كلفتني مبلغا كبيرا من المال، فأرجعت لي الشركة خمس التكلفة، فهل يجوز لي ذلك سواء كنت مجبرا على أداء هذا التأمين أم كنت مخيرا وجزاكم الله خيرا.

لم يتم الإجابة عن هذا السؤال بعد

قراءة المزيد
شوهد : 10613
الردود 440 / 288